為何一個來自瑞典的女子能比你我更熟悉漢字文化，這是林西莉五十年前初次踏上中國土地的故事，是印證她深厚漢文化學養的由來。 ★見證暢銷書《漢字的故事》作者林西莉初識中國的震撼與感動 ★6大本日記、79封家書、250多張照片，記錄文革前夕風雨飄搖的中國 ★名設計家黃子欽全書裝幀設計，以「復古裸背穿線精裝」再現舊時代風情

日本漢學的研究首先考察在以西歐化＝近代化為主導的明治時代中，以「漢學」研究為職志的西村天囚、遠藤隆吉等人的學術，然後再擴展至與其相關的人物或主題上。在研究論述時，始終致力於保有：明治初年啟蒙活動與漢學衰退，十年代復古風潮與「古典講習科」設置之時代性格的一貫性。即使江戶以來的漢學逐漸為人所遺忘，一如西村天囚之彰顯「化政保弘」時期的人物及其學問，由於研究工作的持續進行與成果的點滴累積，明治漢學之文化事業得以大白於世，明治時代的學問輪廓也清晰地浮現。

日本漢學的研究首先考察在以西歐化＝近代化為主導的明治時代中，以「漢學」研究為職志的西村天囚、遠藤隆吉等人的學術，然後再擴展至與其相關的人物或主題上。在研究論述時，始終致力於保有：明治初年啟蒙活動與漢學衰退，十年代復古風潮與「古典講習科」設置之時代性格的一貫性。即使江戶以來的漢學逐漸為人所遺忘，一如西村天囚之彰顯「化政保弘」時期的人物及其學問，由於研究工作的持續進行與成果的點滴累積，明治漢學之文化事業得以大白於世，明治時代的學問輪廓也清晰地浮現。

“在这部作品里，我将从另一个角度讲述在中国两年的所见所闻。当时我还是一个没有什么阅历的青涩的西方青年人，处于对所有事情都似懂非懂的一个奇怪的中间状态。经过几十年艰苦卓绝的斗争，1949年革命成功了，一切都已经步入正轨，为什么人民还会挨饿？今后怎么办？没有人知道。作为一个局外人，以我自己的经验讲述了我怎么样从把中国视为洪水猛兽、在很多方面都厌恶她到比较好地理解她———最后不顾一切地爱上她。这是由于我接触了中国文化，特别是文字、音乐和结交了很多不同个性的人。”

“在这部作品里，我将从另一个角度讲述在中国两年的所见所闻。当时我还是一个没有什么阅历的青涩的西方青年人，处于对所有事情都似懂非懂的一个奇怪的中间状态。经过几十年艰苦卓绝的斗争，1949年革命成功了，一切都已经步入正轨，为什么人民还会挨饿？今后怎么办？没有人知道。作为一个局外人，以我自己的经验讲述了我怎么样从把中国视为洪水猛兽、在很多方面都厌恶她到比较好地理解她———最后不顾一切地爱上她。这是由于我接触了中国文化，特别是文字、音乐和结交了很多不同个性的人。”

異域視角：土生土長美國學者研究中國文學 通俗易懂：根據大學本科授課記錄編成 內容豐富：分析多種文學手法及主題 從哈佛數學系到港大中文學院——一位土生土長美國學者的中國古典文學之路。 作者魏寧博士（Dr. Nicholas Morrow WILLIAMS）是一位土生土長的美國學者，因傾心於中國文學，從哈佛大學數學系畢業後更換賽道，進入華盛頓大學西雅圖分校中文系深造。本書是他在香港大學中文學院教授「中國古典文學導論」的精華記錄，亦是他首本用中文撰寫的專著。 本書從十一個主題展開賞析中國古典文學：典故、形式、比喻、敍事、文類、神話、男女、道家、佛教、花卉、怨恨。無論是中國文學的專門學習者，還是一般愛好者，都能從本書中獲得不一樣的體驗。

異域視角：土生土長美國學者研究中國文學 通俗易懂：根據大學本科授課記錄編成 內容豐富：分析多種文學手法及主題 從哈佛數學系到港大中文學院——一位土生土長美國學者的中國古典文學之路。 作者魏寧博士（Dr. Nicholas Morrow WILLIAMS）是一位土生土長的美國學者，因傾心於中國文學，從哈佛大學數學系畢業後更換賽道，進入華盛頓大學西雅圖分校中文系深造。本書是他在香港大學中文學院教授「中國古典文學導論」的精華記錄，亦是他首本用中文撰寫的專著。 本書從十一個主題展開賞析中國古典文學：典故、形式、比喻、敍事、文類、神話、男女、道家、佛教、花卉、怨恨。無論是中國文學的專門學習者，還是一般愛好者，都能從本書中獲得不一樣的體驗。

療癒天后吉本芭娜娜 歷時九年長篇鉅作『王國』的完美終結！來自芭娜娜世界的最佳禮物。 米克諾斯、蘭札羅特、天草。 海風吹拂的美麗島嶼上，充滿了生命。 畢生鉅著『王國』的完美終結！ 《王國vol.4 另一個世界》與《王國vol.1、2、3》不同的是，主角不再是?石，而是?石的女兒--片岡諾利。諾利的爸爸是命理師、媽媽是藥草茶達人，而她自己則善於運用石頭的魔法，很會用石頭搭配手環，設計出別具心裁的手環。 諾利和爸爸、媽媽，和深愛爸爸的爸爸2，曾一起每年前往陽光遍地的希臘米克諾斯島長住度假。這是一個大度開闊的地方，不只為家族遊客，也不只為旅遊者。是一個能讓許多人帶著不想留給子孫的祕密，悠遊美之境界的地方。但父親在諾利十歲那年過世後，其他家人怕觸景傷情，都不敢再踏上這個美麗的風車之島。 剛剛和同性戀人分手的諾利又來到米克諾斯島旅行，卻在那裡遇到了紀諾--他就是...(展开全部)

日本考證學派既祖述乾嘉考據學風，固審慎於字句之訓詁，嚴謹於錯簡訛脫之糾繆。然轉益更精，或為大和之民族性。其於外來文明之吸收如此，學術研究成果之因襲亦復如此。既東瀛漢學家除精詳考校解詁之外，更專注於考證法則之建立。所謂考證法則，蓋指先從形式入手，即以文章結構之分析，重新整理既成定本之篇卷分合；再就內容旨趣之探討，說明分合篇章之關聯性。如武內義雄「莊子考」，旨在考正錯簡，以期恢復莊子書之原貌，直探莊子奧義。乃以陸德明莊子釋文為依據，列舉考校郭象本誤衍錯簡之三法則。又如町田三郎先生解題「呂氏春秋」，以其書之十二紀自成體系，八覽、六論之篇章結構頗與十二紀相似，何以覽、論竟無關聯者。乃從有覽篇畢沅之「事見召類」、「勝書說周公見精諭篇」等注，詳加考察，探究覽、論關係。凡此，蓋皆有以說明日本考證學派之宗尚所在。

日本考證學派既祖述乾嘉考據學風，固審慎於字句之訓詁，嚴謹於錯簡訛脫之糾繆。然轉益更精，或為大和之民族性。其於外來文明之吸收如此，學術研究成果之因襲亦復如此。既東瀛漢學家除精詳考校解詁之外，更專注於考證法則之建立。所謂考證法則，蓋指先從形式入手，即以文章結構之分析，重新整理既成定本之篇卷分合；再就內容旨趣之探討，說明分合篇章之關聯性。如武內義雄「莊子考」，旨在考正錯簡，以期恢復莊子書之原貌，直探莊子奧義。乃以陸德明莊子釋文為依據，列舉考校郭象本誤衍錯簡之三法則。又如町田三郎先生解題「呂氏春秋」，以其書之十二紀自成體系，八覽、六論之篇章結構頗與十二紀相似，何以覽、論竟無關聯者。乃從有覽篇畢沅之「事見召類」、「勝書說周公見精諭篇」等注，詳加考察，探究覽、論關係。凡此，蓋皆有以說明日本考證學派之宗尚所在。